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拼凑出的尊严及虚假
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请问，人的一双手能有多干净？如果你一直要你的手抱持最卫生的状态，你是什么都做？还是什么都不做？
你要出恭吗？你能不接触外界与其他人最不干净的东西联想在一起，但你可以身为人而完全抗拒自己也输出这些不干净和不卫生？
我们脑中总是有种洁癖，这种无法把自己弄干净，却把他人当肮脏的洁癖！
实际上，我们自己真的做得到所谓出淤泥而不染吗？
我们这些凡夫俗子的在意，实际上不能太在意，当我们踩路上的狗屎而不要他人养狗，实际上野狗也会游走！
如果我们看见野狗就捉，看见有卖猪肉就紧锁眉头，实际上最肮脏的东西还不是眼不见为“干净”？
我们看见许多人说不可以吃的道理，基于信仰我们尊重，当时如果你不吃，其他人就不能吃，这就是限制了他人的自由 .............. ( 全文 )
《詩意的身體》賈克樂寇技巧初級
平台計劃主辦
《詩意的身體》賈克樂寇技巧初級 表演訓練工作坊
指導老師：馬照琪 （臺灣）
課程內容：著重在賈克樂寇技巧之最基楚的概 ..............
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谁是真英雄？
三教的区别，前一篇文章说到，儒家是“修身、治世、平天下”，讲“治世”、“正心”，“独善其身，兼济天下”以近“人道”；道家是“养生、遁世、穷万物”，讲“治身”、“炼心”、“穷尽变化”以“穷天道”；释家(佛家)是“见性、救世、通万有”，讲究“缘起性空”、“治心”、“明心”、以求“佛道”。
儒家比较注重社会的“游戏规则”，道家比较注重“游戏技巧”，释家比较注重“大智慧”式的内在修养。
“三教九家”除了儒、释、道之外，还有许多重要的“家”，即春秋战国“诸子百家”中的一些主要学术派别，例如法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等等。
先说法家。“文革”时期搞“评法批儒”，把法家树立为儒家的死对头。法 .............. ( 全文 )
傳教學泰斗溫德博士呼籲改變世界宣教兩極分化形勢
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| 溫德博士指出，目前全球宣教最大的趨勢是兩極分化，這將影響教會的長期發展。（圖：Christianpost） |
世界著名傳教學家溫德博士在本周舉行的一全球宣教大會上與數以千計的宣教士分享了目前全球宣教的最大趨勢。他列舉了目前眾多傳教機構中存在著的兩極分化現 象，如只關注個人得救或只注重物質救濟，只關注做好的事情或者只注重說好的事情等，之後他呼籲教會應該改變這些兩極分化的形勢，如此才能良好發展。
.............. ( 全文 )
一个人写诗（二）云水
云水
昨日胭脂扣柔情
我逐个淡忘
云水一般的名字
跋涉风里仍然屹立
黄昏伸展仅存的愿望，雨水寂寂作伴
掩面的彩霞，掀开层层幕纱
蓝的一杯浓咖啡
曼妙山河沉默间
冷压之下
亮起了每家每户
小镇微笑抬头
挥手瞬间眸光高峰回转
它知道明日红花绽放
即使今夜流言枯黄
上游传来仙人的吟哦
孤独小艇划开月影
水中徜徉的故事
莺儿一代一代的相传
西三一大學校長分享「基督教教育的前景」
西三一大學校長分享「基督教教育的前景」
（本文摘自基督日報）
http://www.gospelherald.ca/news/edu_282.htm
西三一大學將於列治文市中心建立分校
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| Dr. Jonathan Raymond認為作為一所基督教的大學，除了要培育學生成為一個有能力的人，再要加上像耶穌基督的品格。（圖：基督日報） |
在6月9日大溫哥華華人教牧同工團契中，邀 ..............
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'鬥猪'要不要?
'鬥猪'要不要?
种族沙文主义者/沙猪 (Racial Chauvinistic Pig, RCP) 最近非常忙, 忙着斗猪/鬥猪.
'鬥猪'者,争着炒作种族沙猪课题也.
宗教种族主义是一把双刃之剑,可以伤人,也可能伤到自己.
这些沙猪之所以要鬥猪,乃是因为长久以来只伤到他人,没伤到自己. 当一方肆无忌惮的狂炒作以遂其议程,而另一方却像乞丐般的逆来顺受,百般委屈. '鬥猪者'一本万利,当然是食髓知味,乐此不疲啦! 而受委屈的一方却自以为很伟大,忍气吞声,万事以大局为重. 结果却是把国家民族陷入不义.
受委屈而忍气吞声者,或是有私心,或是忍辱负重用心良苦,这里暂时不表. 可是民族权益被典当却是不争的事实. 这忍辱负重策略肯定是错误的.
只要能让'鬥猪'者尝不到甜头,甚至越鬥猪越亏,既然无利可图,那么'鬥猪'者肯定不会 .............. ( 全文 )
打场官司吧?律师费你付?行吗?
你以误导选民的说辞来告诉群众, 你对张健仁很有意见!
你笑的开怀, 聘名师, 我却躲在空气窒息的办公室发呆, 我对司法仿佛变成针锋相对的游戏和儿戏感到无力! 这极度扭曲.
你当然有怀疑的权利!
当你信势坦坦指出竞选者文字内容具有煽动种族情绪被误导及受影响的同时,就隔个海洋,
吉隆坡也有个巫统巴西沙叻区国会议员达祖丁说" 除了马来人以外, 其他种族皆是外来移民!" 这经典的言论!并强调年轻一代要认知这个事实!
请问? 这句话会不会也有种族煽动情绪?也影响其他族群起诉这家伙?
再来,又有人说:" 当你遇见蛇和印度人时,你会打死蛇或印度人..."?
这是另一个民选代议士 -双溪喇叭（Sungai Rapat）区的国阵议员哈米达奥斯曼（Hamidah Osman)自认幽默的比喻!不过 她的幽默好像比较不好笑!还被逼收回其 ..............
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忘本的可怕
雨来自云，云来自蒸汽，蒸汽来自水。我们之间的关系，本来平等、自然的、互动的。
每个人都有这样的一天，醒来后忘了问自己是谁？来自哪里？属于生物的哪一类？
这样的一天，可以让它来，却不可以然它不走，因为它不走，我们就会忘了自己是谁——忘本。
孩子长成了大人，就会以为自由是他们一切。（忘了孝顺）
王子当上了国王，就会以为权利是他们野心。（忘了百姓）
人民当上了部长，就会忙着订购汽车和洋房。（忘了民声）
老师当上了校长，就会以为老师是他们手下。（忘了商量）
忘本的可怕，来自于一个“贪”。多年朋友亲戚间的感情也会因为人类阶级观念而急转而下。
且让我与大家分享一则小故事：
有一只猴子被马戏团的老板抓了去。开始的时 .............. ( 全文 )
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