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'鬥猪'要不要?
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种族沙文主义者/沙猪 (Racial Chauvinistic Pig, RCP) 最近非常忙, 忙着斗猪/鬥猪.
'鬥猪'者,争着炒作种族沙猪课题也.
宗教种族主义是一把双刃之剑,可以伤人,也可能伤到自己.
这些沙猪之所以要鬥猪,乃是因为长久以来只伤到他人,没伤到自己. 当一方肆无忌惮的狂炒作以遂其议程,而另一方却像乞丐般的逆来顺受,百般委屈. '鬥猪者'一本万利,当然是食髓知味,乐此不疲啦! 而受委屈的一方却自以为很伟大,忍气吞声,万事以大局为重. 结果却是把国家民族陷入不义.
受委屈而忍气吞声者,或是有私心,或是忍辱负重用心良苦,这里暂时不表. 可是民族权益被典当却是不争的事实. 这忍辱负重策略肯定是错误的.
只要能让'鬥猪'者尝不到甜头,甚至越鬥猪越亏,既然无利可图,那么'鬥猪'者肯定不会 .............. ( 全文 )
政治寓言
丛林国家与契约国家的区别
作者：蓝天长
《伊索寓言》之所以成为经典，是因为小故事里面蕴涵着大智慧。“狐狸分肉”就是值得挖掘的一篇。
话说两条小狗几乎同时拣到一块肉，于是互相扯着这块肉声明属于自己。恰巧狐狸路过，大义凛然地提出帮它们“公平地分肉”。二者当然欣然同意。狐狸就将肉一分为二，左边一块明显大点，右边一块明显小点。于是右边的那位不乐意了，要求“公平”。狐狸只好应邀从左边那块咬些下来。右边的却显得“大”了。于是左边这位又不高兴了，于是……狐狸左一口、右一口地吃掉了大部分的肉，留给两个小狗的，只有显示“公平”的各一小块肉。这二位还乐颠颠地表态：不患寡，而患不均。
狐狸在干什么呢？它在收税，而且是在利用双方对“公平 .............. ( 全文 )
白话鬼谷子（收录）
http://www.chinage.net/Art/2006/05/21/Article_200605212527_1.htm
收放术 鬼谷子-捭阖第一
[译文]
纵观古今历史，可知圣人生活在天地间，就是做大众的先导者。通过观察阴阳变化可对事物作出判断，并进一步把握事物存亡之理。测算万物的发展变化过程，通晓人类思维的规律，揭示事物变化的征兆，从而控制事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上始终是奉守大自然阴阳一道的变化规律，并以此驾驭万物的。因为事物的变化虽然无穷无尽，然而都各有自已的归宿：或者属阴，或者归阳，或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张。
所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键。审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再 .............. ( 全文 )
支持你们，姐姐姐夫
支持你们，姐姐姐夫
They will be running the general election in Johor this time as well, though my sister is with heavy pregnant. They will be trying their bes ..............
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They are my sister, Teo Eng Ching, and brother-in-law, Eddie Chang, who are currently the Chief and Deputy Chair of Dapsy Johor State Council.
我们已经没有再输的机会了!
我们人民中立的力量必须行使在恰当时机。
马华若当年认为安华有错？为什么马华当时不敢批评安华？这是人民要质疑的首个问题。
马华认为行动党只是削弱马华在朝的力量？为什么马华在朝内，什么都说是争取？为什么不是去做？这是问题其二。
马华说行动党煽动人民情绪，为什么拉伯在星洲日报承认人民面对的议题就是所谓行动党的议题？是不是马华认为人民在这几年没有问题？若马华认为没问题，人民认为有问题，就是马华出现问题！这是问题其三。
马华上届大选打出的承诺，至今仍未履行！马华信用岂不会破产，这是问题其四。
马华就算赢得空前的胜利，就如上届；华社面对前所未有糟糕的处境，我们还能相信马华强壮人民可以幸福吗？这是问题其五。
人民面对腐败的国阵，如果还轻易的相信就是选民自己糊 ..............
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与其政治,倒不如回家啃自己的春袋!
这年头,关心政治的人比参与政治的人清醒的多, 可惜那是表面的清醒, 实地里他并不了解参与政治的人很清醒其面对现实大环境改革无路的困境. 参与政治的人,我们称为政客, 得道的我们称为政治家, 当然连政客都不如却又参与其中的我们称之为政治小丑,或轮奸政治的野人! 政客尽本份,该说的他会说,不该说的就不说!他遵守游戏规则,不是也不想放规! 他是一块料,只是没什么营养,像快熟面,吃多了宁可啃自己的春袋! 政治家就不同, 他带有深厚改革野心的人,言谈举止中常不经意带出起深谋远虑的讯息! 然后你也发现,他必须要有点极端和破天荒的想法, 还有不具有遵守游戏规则的特性! 天生叛逆改革的血液,唯一惧怕的是走火入魔变成独裁! 天堂地狱在他思维逆转之间. 政治小丑本来无法和政治扯上关系,他根本就是伏贴在狗儿身上的跳蚤, 惹人讨厌! 他们的 .............. ( 全文 )
嘘...别喊!别吵!别闹!
嘘...别喊!别吵!别闹!
朝野在野都一样!
别喊!别吵!别闹!
习惯了一向来的拉票宣传,
千篇一例,了无新意!
说穿了, 是少了那一份真诚.
选民是老板? 这都是他们说的,
想想,你几时做过老板?
就是记忆力差了,也不记得有那么回事!
别喊!别吵!别闹!
朝野在野都一样
政治戏码还是依然那么老套,
是人民进步了还是竞选择者太草包?
多了真诚还是内心戏演的入神?
我们都不说了, 你还叫老板?
我们都不理了,你还来喊爹娘?
记忆力若不差,我数你的绩效去!
记忆若是有神! 我还到国际法庭告状去!
无知的喧闹不能显示你的风度!
风度不代表你处理事物的态度.
这年头要是一无是处,
就继续大喊,大吵,大闹,
搞你的政治宣传去!
p/s:又逢大选来临,虚伪厚脸皮的政客开始为民请命, .............. ( 全文 )
《大宪章》－人类自由的奠基石
有人问：“正义是什么？”
正义是需要付出不菲的代价的。
什么是自由呢？许多时候有人把自由当理所当然，自由的开始原本只是一群贵族与帝王之间的争执上的扩大中产生，人不是一生下来就注定可以自由的。
谈这个令我想到英国的议会政治的产生，原本这只是贵族与国王的税务争执，结果就因为在宗教道义上，国王虽享有征税的权益，未尽义务。
这些贵族们的不满随着发生极大的冲突，在英国历史上伊丽莎白一世，她这位终身未嫁的君主，在议会中缔结了《大宪章》。
英国历史的演进，再出现查理一世这位君权神授的君主，后来更出现无帝号的君王，议会政治被废弃了几十年。
后来发生的光荣革命，民主政治再掀开新页。
如果没有这样的机缘发生在一个岛国身上，就没有所谓法高于君主的君主立宪 .............. ( 全文 )
《拉拉拉拉拉如是说》
没想过骗你
我都是
用心
用情
用力的
说给你听
你听懂就好
切莫混淆
我说过要听真话
没说过不讲大话
我何曾骗你
我那样的
掏心
掏肝
掏肺
向你倾诉
你听到就好
但不要搞错
我说过要听真话
没说过让你讲话
后记：死了百多年的德国哲学家尼采所著的《查拉斯图拉如是说》是什么你不懂没关系，不过身为马来西亚子民，“谁睬”的《拉拉拉拉拉如是说》你多少都要了解一点才好。
.............. ( 全文 )
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