坐着苹果去飞行

我们总是被种种概念所束缚，这些概念有些来自先天，有些来自后天，假如我们把这些概念全部打破的话，那么我们就会成佛。佛就是一个没有任何概念束缚的人。比如我们都会认为我们应该坐在椅子上休息而不是坐在电视机上休息。假如我们回家之后不坐在椅子上而坐在电视机上就会有被我们的家人送往精神病院的危险。因为我们都认为坐在椅子上是很正常的，而坐在电视机上是非常不正常的一件事，我们看见一个人坐在电视机上就会感到非常震惊，但是对于佛来说，椅子跟电视机是没有任何区别的，所以佛有可能坐在电视机上休息而不是坐在椅子上，不过通常成佛的人都是很低调的，除非有必要（破除你的某种执著），他们并不想搞的过于惊世骇俗。因为你要一个人接受佛法，首先就要取得他的信任，我想绝大多数人都没法对一个坐在电视机上休息的人表示信任。但是这并不代表我们应该接受这样的概念：那就是坐在椅子上是对的，坐在电视机上是错的。假如我们接受这样的概念，就代表我们失去了一部分的自由。当然，不接受这样的概念并不代表我们从明天起就应该坐在电视机上休息。除非我们是猫。否则还是以人类所能接受的心理底线为准的好。当然，特殊情况例外。当我们看到一个苹果的时候，我们会认为它就是一种可以吃的水果，我们的观念把它变的非常有限，其实苹果的实相是无限的，它完全可以是观世音菩萨，也完全可以是烤面包。只是我们把它观想成苹果，并且认为它是实有的。假如我们仔细看一下，就会发现没有任何东西可以让我们命名为苹果，组成苹果的水分完全可以被组合成另一种东西，假如它具有自性的话，那么它就只能是苹果而绝不能成为其它东西，事实却正好相反，我们看到了一个苹果，然后我们开始啃它，然后它就成了我们的一部分，假如“我”是个独立存在的实体，那么我们并不需要吃苹果，甚至不需要吃饭，假如苹果是个独立存在的实体，那么它就无法成为我们的一部分，所以一切事物都是没有任何自性，也就是说我们无法为他命名，他们只存在于我们的幻想中，实际上并没有一个真实存在的事物。从这个意义上讲，所有的事物都是空性，所谓的大小，美丑，好坏，全是我们的心强加上去的，跟事物本身并无关系，我在这里说“他无自性”，“它不存在”其实也是一种标签，也很有必要把它清理出去。因为一切都是空性，所以也就无所谓存在不存在，说存在说不存在都是多余之举。因为我们认为苹果是苹果，所以它就变的非常有限，他就不能成为其他东西，我们的概念让他只能安于做一个水果。同样的道理，我们认为我们是某一类人，所以我们要成为其他人就很困难。要我们逛街的时候不穿裤子可能很多人都觉得惊世骇俗。其实这可以打破你一个很重要的观念束缚，有的时候，佛教的老师会采取比较极端的方式来打破你的束缚，比如你很有洁癖，那么要打破洁癖对你的束缚最好的办法就是把你踢到粪坑里待一下午，我想你从粪坑里体验生活结束之后就不会还有太多的洁癖。佛教的修行从某种意义上说就是打破我们所有的概念束缚。假如我们打破了石头很硬，手很软的观念，（或者说，打破了石头与手是毫不相关两件事物的概念）那么我们的手指就有可能穿过石头。假如我们明白一切都是空性，虚空跟石头没有任何区别，那么我们就可以坐在空中。

因为我们一直把自己当成一个非常有限的人，所以我们就只能成为人。假如我们打破这种有限，就可以成佛。因为我们所认为的“我们是人”并非实相，我们是佛才是实相。更确切的说，我们既不是人也不是佛。如果说是人，就被人所束缚，说是佛，就被佛所束缚。所以我们必需把他们俩都炒鱿鱼。

从实相上来说，苹果与飞行器是不二的，没有任何的不同。我们也就没有任何理由不能坐着苹果飞行。当然，这一切都要实证。光是嘴上说说肯定不能产生坐着苹果飞行的奇观。但是首先我们必需明白，世界并不是我们想像中的那样，它并非我们一直所认为的那样，很多时候，我们被层层概念所束缚，几乎让我们透不过气来，我们从小就被告诉，我们是个什么样的人，我们要成为什么样的人，我们能做什么，我们不能做什么，我们应该每天洗几次脸，我们见到女孩应该如何等等。我们被这些条条框框限制为某种人，这导致我们不可能不穿裤子就出去逛街，我们非常认可这种限制，这让我们觉得我们只能是这种人而不可能是其他。这让我们离我们的本来面目越来越远，我们的本来面目就是被这些标签，概念挡的严严实实。让我们几乎无法看到它。但是假如我们要开始修行佛法，那就意味着我们必需去和本来面目见个面，我们就必需打破种种束缚，比如我们以前认为很严重的事，现在我们可以一笑置之，这本身就是对概念束缚的一种抛弃。比如我们的女朋友晚到了一个小时，要是以前，我们可能会对她大发雷霆，或者扭过脸去不看她。但是现在，因为我们学佛，我们就不觉的这件事很严重了。（不过很遗憾的是，很多人学佛之后好像束缚更多了，假如初一十五没去庙里，就觉得佛不会生我的气吧）我们就应该从这些小事开始，一点一点的打破我们的种种束缚，一直到最后，我们打破了苹果是苹果的概念，那么它就可能成为香蕉，甚至可以成为飞行器。到那个时候，我们不会认为墙是不可穿越的东西（我们根本不会认为有什么墙，也不会认为有什么墙我之分，更不会认为有个人要穿越墙)，也不会认为在水上走路遥不可及，甚至我们可以把虚空当沙发，躺在空中睡觉，这没什么不可以，因为虚空与沙发本身就都是我们制造出来的幻象，从实相上来说，他们完全一样，既然我们可以躺在沙发上睡觉，那么躺在空中也没什么不行。当然，这一切都有一个大前提，那就是实证空性。不是光听听理论就可以了，必需真正的感受到虚空与沙发并不存在任何区别，所谓的区别全是你自己制造出来的。假如到了那一天，其实你并不需要苹果作为飞行器。你已经没有了任何的束缚，没有时间，所以你同时存在于过去未来现在，没有空间，你可以同时出现在所有的地方，比如你要去美国的时候并不需要坐飞机，你会觉得坐飞机太慢了，由于没有空间的概念，所以美国与中国之间并不存在任何距离。你甚至在那里打坐就可以周游世界。据说过去的禅师就有很多人就可以这样。他们之所以可以这样，就是因为没有空间的束缚。

那个时候你已经完全的无我，也没有你我的概念，也可以说，我就是你，你就是我，所以你可以洞彻他人的心意，因为他就是你。不过在此之前，我们仍然要一步一步的走，还有一点很重要，那就是我们修行并不是要获得这些看上去很不错的神通，也不是为了省下去美国的飞机票，或者获得大家的崇拜，我们的修行永远是为了帮助他人成佛。因为他人就是你。

12:34 2006-5-19

首发于灵山居士新浪博客 http://blog.sina.com.cn/u/1219470373

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