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邱家金，宪法153条没有写特权。

邱家金，宪法153条没有写特权。邱家金，你要拍马屁也要拍对马的八月十五，千万别拍到马的屁股洞。马的屁股洞是用来大便的，拍到屁股洞会拍到一掌的马大便。 2010年9月7日星洲日报国内第06版报导你在马新社说“不瞭解联邦宪法。质疑土著特权是历史盲”。字里行间，你提到马来西亚宪法第153条文。不知是你这法律盲眼佬胡言乱语或是记者写错掉，把“特别地位SPECIAL POSITION”胡乱讲是“特权”。特权是privilege;special rights; prerogative，是一般人享受不到的特别权利”。特别地位和特权是相差很远的咧。马来西亚宪法153条文并没有说“马来人和原住民有特权”。令伯把153条文像吃花生米那样一粒一看，没看到有写“Malays and natives have privilege,或special rights 或者prerogative. 你他妈邱家金是从那一个山猪窝里搬出来的“马来特权，即是Malay privilege 或Malay special right 或是Malay prerogative. 令伯把马来西亚宪法第153条文统统抄在下面，你他妈邱家金告诉令伯和马来西亚的人民那一段讲“马来人特权”？。 153. (1) It shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak and the legitimate interests of other communities in accordance with the provisions of this Article. (2) Notwithstanding anything in this Constitution, but subject to the provisions of Article 40 and of this Article, the Yang di-Pertuan Agong shall exercise his functions under this Constitution and federal law in such manner as may be necessary to safeguard the special provision of the Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak and to ensure the reservation for Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak of such proportion as he may deem reasonable of positions in the public service (other than the public service of a State) and of scholarships, exhibitions and other similar educational or training privileges or special facilities given or accorded by the Federal Government and, when any permit or licence for the operation of any trade or business is required by federal law, then, subject to the provisions of that law and this Article, of such permits and licences. (3) The Yang di-Pertuan Agong may, in order to ensure in accordance with Clause (2) the reservation to Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak of positions in the public service and of scholarships, exhibitions and other educational or training privileges or special facilities, give such general directions as may be required for that purpose to any Commission to which Part X applies or to any authority charged with responsibility for the grant of such scholarships, exhibitions or other educational or training privileges or special facilities; and the Commission or authority shall duly comply with the directions. (4) In exercising his functions under this Constitution and federal law in accordance with Clauses (1) to (3) the Yang di-Pertuan Agong shall not deprive any person of any public office held by him or of the continuance of any scholarship, exhibition or other educational or training privileges or special facilities enjoyed by him. (5) This Article does not derogate from the provisions of Article 136. (6) Where by existing federal law a permit or licence is required for the operation of any trade or business the Yang di-Pertuan Agong may exercise his functions under that law in such manner, or give such general directions to any authority charged under that law with the grant of such permits or licences, as may be required to ensure the reservation of such proportion of such permits or licences for Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak as the Yang di-Pertuan Agong may deem reasonable, and the authority shall duly comply with the directions. (7) Nothing in this Article shall operate to deprive or authorise the deprivation of any person of any right, privilege, permit or licence accrued to or enjoyed or held by him or to authorised a refusal to renew to any person any such permit or licence or a refusal to grant to the heirs, successors or assigns of a person any permit or licence when the renewal or grant might reasonably be expected in the ordinary course of events. (8) Notwithstanding anything in this Constitution, where by any federal law any permit or licence is required for the operation of any trade or business, that law may provide for the reservation of a proportion of such permits or licences for Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak; but no such law shall for the purpose of ensuring such a reservation (a) deprive or authorise the deprivation of any person of any right, privilege, permit or licence accrued to or enjoyed or held by him; (b) authorise a refusal to renew to any person any such permit or licence or a refusal to grant to the heirs, successors or assigns of any person any permit or licence when the renewal or grant might in accordance with he other provisions of the law reasonably be expected in the ordinary course of events, or prevent any person from transferring together with his business any transferable licence to operate that business; or (c) where no permit or licence was previously required for the operation of the trade or business, authorise a refusal to grant a permit or licence to any person for the operation of any trade or business which immediately before the coming into force of the law he had been bona fide carrying on, or authorise a refusal subsequently to renew to any such person any permit or licence, or a refusal to grant to the heirs, successors or assigns of any such person any such permit or licence when the renewal or grant might in accordance with the other provisions of that law reasonably be expected in the ordinary course of events. (8A) Notwithstanding anything in this Constitution, where in any University, College and other educational institution providing education after Malaysian Certificate of Education or its equivalent, the number of places offered by the authority responsible for the management of the University, College or such educational institution to candidates for any course of study is less than the number of candidates qualified for such places, it shall be lawful for the Yang di-Pertuan Agong by virtue of this Article to give such directions to the authority as may be required to ensure the reservation of such proportion of such places for Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak as the Yank di-Pertuan Agong may deem reasonable, and the authority shall duly comply with the directions. (9) Noting in this Article shall empower Parliament to restrict business or trade solely for the purpose of reservations for Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak. (9A) In this Article the expression "natives" in relation to the State of Sabah or Sarawak shall have the meaning assigned to it in Article 161A. (10) The Constitution of the State of any Ruler may make provision corresponding (with the necessary modifications) to the provisions of this Article. 邱家金，你千万别为了出风头，指马为鹿。“特权”和“特别地位”是完全不同的东西。女儿是女人，老婆也是女人，老妈子也是女人。你别乱乱搞。请你看153（1）条文“ It shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak and the legitimate interests of other communities in accordance with the provisions of this Article”。请你这法律盲眼公看，是“special position of the Malays and natives”，不是“special privilege of the Malays and native”,也不是“special right of the Malays and natives” 更不是“prerogative of the Malays and natives”. 这里指“special position of the Malays and the natives” 事实上是指“马来人和原住民的特殊处境”。要知道这一点，请看Reid Commission 在他们的164项条文的报告如下。 Our terms of reference require that provision should be made in the Constitution for the “safeguarding of the special position of the Malays and the legitimate interests of other Communities”. In addition, we are asked to provide for a common nationality for the whole of the Federation and to ensure that the Constitution shall guarantee a democratic form of Government. In considering these requirements it seemed to us that a common nationality was the basis upon which a unified Malayan nation was to be created and that under a democratic form of Government it was inherent that all the citizens of Malaya, irrespective of race, creed or culture, should enjoy certain fundamental rights including equality before the law. We found it difficult, therefore, to reconcile the terms of reference if the protection of the special position of the Malays signified the granting of special privileges, permanently, to one community only and not to the others. The difficulty of giving one community a permanent advantage over the others was realized by the Alliance Party, representatives of which, led by the Chief Minister, submitted that - “in an independent Malaya all nationals should be accorded equal rights, privileges and opportunities and there must not be discrimination on grounds of race and creed…” The same view was expressed by their Highnesses in their memorandum, in which they said that they “look forward to a time not too remote when it will become possible to eliminate Communalism as a force in the political and economic life of the country”. 大家请注意the “safeguarding of the special position of the Malays and the legitimate interests of other Communities”. 和“We found it difficult, therefore, to reconcile the terms of reference if the protection of the special position of the Malays signified the granting of special privileges, permanently, to one community only and not to the others. The difficulty of giving one community a permanent advantage over the others was realized by the Alliance Party, representatives of which, led by the Chief Minister, submitted that - “in an independent Malaya all nationals should be accorded equal rights, privileges and opportunities and there must not be discrimination on grounds of race and creed…” Reid Commission 的这一段报告说什么？是“保护马来人的特殊环处境”或是“保护马来人特权”。那位Chief Minister 是指东姑。他是不是说每一位公民都平等？？？令伯真的搞不清，明明是“special position特殊处境”，那些他妈华文报怎会自作贱的把“特别处境”写成“特权”。现在又来一个法律盲眼公说“质疑土著特权是历史盲”。由于宪法153条文说“safeguarding”，然后提到必须保留一部份的工作，商业礼申，学位和奖学金给马来人和原住民。这一点证明所谓的“special position”是指“特别处境”。这样就能把整条宪法153的目地和精神反映出来。简单来说，在独立时“由于马来人和原住民的特别处境，元首有责任保留一部份的工作，商业礼申，学位和奖学金给马来人和原住民”。 Reid Commission里指到“东姑说，独立后的马来亚，不分种族和信仰，人人平等”。东姑的话也符合宪法153条文的精神。当时马来人和原住民的“生活处境比其他人差，独立后元首有责任保留一部份的工作，商业礼申，学位和奖学金给马来人和原住民。请问在马来西亚，有那一个生活好的人会反对政府去协助生活困苦的人？如有，那是由红毛丹神经医院偷跑出来的“山顶龙”。可是，这种“协助的精神”被万能的政府颠倒来执行。加上一些贪到无怨的极端份子的兴风作浪，问题便闹到变成“是干涉马来人的特权”。再加上一些好出风头的窝囊废，自作聪明的把“马来人的特别处境”当着是“马来人的特权”来大发伟论。把不存在的东西当着存在来误导人民。结果无知的人民也认为“是哦，是哦”。有人在七月说看到鬼，其他人也说“是哦，是哦，有鬼”。令伯认为多争论没有用，要政党站出来，叫他们的律师向马来西亚的人民解释宪法153条文里是讲“special position”或是“special privilege”，他们都 bo lan pa。最适合的是由律师公会向人民解释。因为他们不怕得罪选民。那些看到令伯这一篇鸟论文的社团负责人不防和律师公会联络，由他们招开一个记者招待会向马来西亚人民解释153条文。免的万能政府和人们都中到人家的圈套。由：敦符国荣博士著 2010年9月9日请朋友上下列网站看本文。也可以转载下载。大马论坛：http://www.malaysia-chinese.com 自由媒体：http://www.thefreemedia.com 作者电网址：tundrfoo@live.com 电话：012-7059613（中午12点到下午3点）注：版权没有，翻印转载下载不究。也欢迎读者将任何本文作者的文章转贴他处。

再益 vs 阿兹敏

大马政坛好像长年累月闹哄哄，年前马华内斗你死我活总算尘埃落定，国大党随即传出老三美遭党内人士炮轰逼宫不成有惊无险，紧接着又轮到民联的火箭党及蓝眼党因中央改选而剑拔弩张，让国人追踪政坛大戏，一刻也没有冷场。 308摇身变成国内最大民联骨干的公正党，以安华这个精神领袖为号召，为国人带来政治两线制的希望，肯定已让一党独大高傲成性的国阵巫统备感压力重重。一直以来这个超种族色彩的在野党，党职安排都不曾出现令人大感意外的内斗。然而308大选后在毫无心理准备的情况之下，一跃而成雪州及多个州政府的主要联合政府成员，形势突然变得炽热，党选的热潮开始推得沸腾，为政坛带出许多出乎意料的话题。符合『瘦田无人耕，肥田有人争』的逻辑，当下公正党中央改选之前的造势和轰动，倒是国内政坛见怪不怪的现象。曾经官拜巫统司法部长的再益依布拉欣，于年前表示道不同不相为谋，愤然退党后选择加入安华的蓝眼公正党，据他说当初宣布加入时所受到党人士的热捧和赞扬，和现在准备在党选争取出线所受到排挤和抹黑，简直就是两个对立的画面。率先宣布攻打署理主席职的再益，这回可饱受党内特定集团以谣言抹黑诋毁名誉，并宣称有人喊话要他步当年巫统嘉化巴巴后尘，逐步摧毁其政治前途。该党元老兼全国副主席阿兹敏虽然尚未宣布角逐老二职，可是已有众多国州议员高姿态点名支持他下战书，与早前宣布攻老二位置的再益争锋。这股公开的支持，据说如雪球不断滚大，远远将再益的算盘打翻得七零八落。阿兹敏忠心耿耿追随安华并不离不弃地协助壮大蓝眼党，最近其势力在雪州与大臣卡立对峙，压倒前者升任州主席高职，其党内实力膨胀可见一斑，因此，当党龄粗浅的再益对党老二高职跃跃欲试，阿兹敏的人马即刻跳出为他的老二职护航，几乎是理所当然的趋势。平心而论，再益在加入公正党短短一年左右，就虎视眈眈最高领导的权棒，你我看来操之过急的心态表露无余，遭受党内四方八面的呛声在所难免。想当年马华那位不想跪着生的曾永森在马华党选失败后，跳槽民政党不久，即胆粗粗与林敬益争做老大，最后遭该党中坚党员杀得体无完肤，黯然再吃马华回头草，或者是最让关心国内政坛大事的多事佬津津乐道的趣闻。这趟马来社会的双雄相争，其结局会否是当年曾兄的翻版，且让你我多事佬拭目以待啦！

死猪发臭苍蝇来。

死猪发臭苍蝇来。这个世假如没有细菌和苍蝇，如何解结世上的腐尸。所以，就必须要有细菌和苍蝇。事实上，死猪是不会发臭的。假如没有细菌作怪苍蝇也不会知道那里有死猪。没有细菌和苍蝇，死猪不会发臭也不会腐烂，直到死猪体内的水份被蒸发完后有如埃及的木乃伊，成了猪干尸。当猪死了，它体内的细菌便会侵犯整只猪的细胞。因为猪死后完全没有抵抗细菌的能力，细菌在几分钟内便在死猪的体内大量的繁殖。当细菌越来越多，死猪的臭味便越来越可怕。事实上，臭味也不是腐烂的死猪肉发出来的。是那些细菌放出来的屁。猪死不到几分钟，猪体内的细菌以倍份式的增加，便发出臭味把苍蝇引来往死猪的尸体下蛋让苍蝇虫将死猪的腐尸吃掉，免的世上到处都是死猪。所以我们人类没有理由去讨厌苍蝇。没有它，全世界到处都会出现死猪。虽然苍蝇有时会使到人类头痛。因为它分不出人类的食物不是死猪，也在人类的食物上停留添几下。有人说黄明志的作风很粗鲁肮脏，使人家讨厌。可是，大家只要把他当着是苍蝇就可以了。他虽然会使到一些人讨厌，他的功劳也应该不小。假如没有他，那些死猪的问题如何解结？？？人们又怕死猪臭，他就当死猪是好料，不然他怎会在死猪身上呐一粒蛋，呐一粒蛋，呐一粒蛋的拼命往死猪身上生蛋。所以，上帝创造的生物都是“天生我才必有用”。最没有用的是死猪。第二没有用的是那些他妈的细菌，只会制造问题，把死猪弄成腐尸，臭气熏天。假如没有苍蝇，看你们那张脸要往那里放。连走路都必须把那张脸掩着。还要骂苍蝇呐呐的在死猪身上下蛋。由：敦符国荣博士著 2010年9月8日请朋友上下列网站看本文。也可以转载下载。大马论坛：http://www.malaysia-chinese.com 自由媒体：http://www.thefreemedia.com 作者电网址：tundrfoo@live.com 电话：012-7059613（中午12点到下午3点）注：版权没有，翻印转载下载不究。也欢迎读者将任何本文作者的文章转贴他处。

蟑螂抗菌能力強為研製抗生素開闢新徑

英研究:蟑螂抗菌能力強為研製抗生素開闢新徑 http://news.sina.com 2010年09月07日 18:34 中國新聞網　　中新網9月8日電據新加坡《聯合早報》8日報道，在垃圾堆裡亂爬的蟑螂很臟並常傳播疾病，但英國的一項新研究發現，攜帶大量細菌的蟑螂，具有很強的抗菌能力，其自身合成的一些殺菌分子，可用來對付某些抗藥性細菌。這一發現為研製新型抗生素提供了新途徑。　　英國諾丁漢大學前天發表消息說，該校研究人員在蟑螂的大腦和神經組織中發現了一些特殊分子，它們可以殺死致病性大腸桿菌和具有抗藥性的耐甲氧西林金黃色葡萄球菌，但卻不會傷害人類細胞。　　諾丁漢大學研究人員西蒙•李在英國普通微生物學會的學術會議上報告了這項成果。他說，研究小組已發現9種上述殺菌分子，希望能在此基礎上研發新的抗生素，用於替換療效不佳的藥物，同時減少某些副作用。　　西蒙•李指出，蟑螂經常生活在不幹凈的環境中，身上有多種細菌，但它們自己進化出了一套分泌抗生素對抗有害微生物的機制，因此從這類昆蟲入手尋找殺菌藥物是合情合理的。

中共的历史，就是一部汉奸史

《人民日报》9月3号发表社论说，中国战胜日本的最根本原因，是中共领导和推动抗战。国民党主席马英九4号通过发言人反驳说，对日抗战是在民国政府的领导下获得的最后胜利，这是“唯一的历史真相”。谁的说法才是真相? 翻开中国抗日历史，你会发觉很多有趣的真相. 例如中国抗日期間四萬多次戰斗，最激烈的松滬會戰、台兒莊大戰、武漢會戰、三次長沙會戰、常德之戰、衡陽戰役、入緬之戰等，中共沒有一兵一卒參加。蔣介石手下精英，包括張自忠、李家鈺兩位總司令，郝夢齡、吳克仁、馮安邦、陳安寶、唐淮源、武士敏、王甲本、王銘章八位軍長，而副軍長、師長等還有一百九十六人, 全部阵亡. 然则中共最津津乐道的抗日事迹，就是号称唯一和日军正面交锋，规模最大的百团大战. 如此功绩，毛泽东如何对待指挥此次大战的彭德怀呢? 文革期间，彭德怀被毛泽东批斗至死，其中一项罪名非常有趣，读中国历史千万不能错过这一页 : 百团大战过早地暴露了共产党的军事力量, 不利于战后争霸国内. 日本首相田中角荣曾访问中国，毛泽东当面告诉他，还多亏你们日本皇军，皇军不来侵略，我还下不了山，我们共产党还夺不了江山呢。毛泽东死后遗体被保存下来供中国人瞻仰。其实不必这么麻烦, 有一个地方非常适合安放毛泽东的灵位，就是靖国神社.

挺迦瑪？挺什麼懶叫？

人家可是說得富麗堂皇的，我不是挺他哦，我挺的是言論自由哦！< >< >多好聽，多麼的‘知識分子’啊！多麼的‘以事論事’啊！< >< >首先回答我一個問題：988本身，有什麼言論自由？< >< >一個根本就附屬於執政黨的媒體，一個本來言論空間不只小，而且有誤導性和偏頻的媒體，一群本來就沒有那個文化層次了解什麼是民主和言論自由的所謂DJ，只會喧嘩嬉鬧的兔崽痞子。< >< >然後他們被禁聲了，你們這群衛道之士就激動到要辦講座會來撐他？哦，不，不是撐他，你們說。大義秉然的：我們不喜歡他，可是我們撐言論自由。< >< >號外周報在蕭宏隆的主持下，成為平面媒體一奇葩。蕭主編下馬，沒有人搞座談會啊？周澤南被RTM炒呢？他在國營電視台做這樣的事情，更加難得。才過了不久，現在也沒有人說啦。還有，還有………< >< >最主要的是，他們沒有那隻假馬那麼的名氣。而這只假馬的課題可以至少玩半年呢。< >< >現在那傢伙可風騷，因為他知道他的悲情訴求有了市場，於是就跟著‘不是挺他，是挺言論自由’的節奏起舞。現在還囂張到叫百萬聽眾和他站在一起。< >< >告訴你們，尊敬的知識分子們，你們那句話只是理論性的。實際上，你們其實已經在挺他了。你在自欺欺人，說你挺的是言論自由。但是，對不起，我不說表面話的。你們，其實，實在，的確，根本，所起的作用，就是在挺假馬。< >< >好，有人問了，那為什麼我不能挺他，是我的思想和立場的自由嘛！（被我問到臉上掛不住，就會紅着臉如此反問）< >< >哦？那是你的自由啦，知識分子！關我什麼事？我只對你說為何我不挺他，也不挺你們現在所做的一切。< >< >假馬的社會定位，是個雜種。哦，不，不是出口傷人。他的血統當然純正。我是說，他在社會的定位上，是四不像。< >< >他在馬來社會不被接受。因為他其實不夠馬來化。多年的中文教育，成為他名利滾滾的本錢。但是他卻公開呼籲單一源流學校，那就等於消滅中文教育。他的人格反映，就在此。< >< >所謂說北京腔的馬來人（雖然那根本不是北京腔，拜託），使華裔愚民追捧。但是他的議程是什麼？誰在他後面？只有他知道了。< >< >生氣的知識分子沒話說，最最最後就會罵我：種族主義！最後一招。< >< >操你娘啦，種族主義？回答我：華人的馬共後代有這麼風光？操。這隻大半生不在這兒生活的假馬鏟憑什麼叫我們放棄中文教育和宣揚大馬來人主義？挺他？來，幫我含啦！雞敗。 BY BOTAK http://botakray.blogspot.com/2010/08/blog-post_22.html

WAMI在历史坟墓中打架

维护媒体独立撰稿人联盟（（Writers' Alliance For Media Independence--WAMI）近乎视线障碍，为了沽名钓誉，不惜把颠覆华社文化价值观的迦玛捧上神台，让他挥着＂恶势力蹂躏媒体自由？＂旗帜，消费WAMI残缺不全的虚荣，典当华社党团的尊严。主掌WAMI的黄进发近年搞人权运动有声有色，穿黑衣黑裤自成一格，倒读报纸让外国游客刮目相看我国华人白痴比比皆是，给华社丢尽颜面还自鸣得意；一卷入新闻媒体言论自由抗争，血压失调，完全不顾是非黑白。迦玛是因为在988电台＂早点说马＂的清谈节目被大马通讯及多媒体委员会(MCMC)查办言论出问题，被988管理层勒令休假噤避。这简单的事实立即被扭曲为恶势力蹂躏媒体自由，搞讲座论谈会让迦玛天花乱坠。如果黄进发还有是非观念，他应结集群众力量到新闻部去抗议，藉此警诫MCMC对新媒体不要动辙就施加调查检控的压力，威胁及钳制言论自由。但是，由WAMI为迦玛量身定造的＂从迦玛噤声看言论自由＂，非但没有为言论自由弹出屁声揪出恶势力，却见为迦玛个人的政治议程提供平台，迦玛利用这个机会表明力挺翁诗杰，并打击蔡细历和魏家祥，这根本是清算马华领导层的讨伐大会，把WAMI卷入政治漩涡里，与言论自由风马牛不相及。迦玛为了报答黄进发，也顺此把话锋踩踏世华媒体剥夺民众对988风波的知情权，以替黄进发泄一口怨气。根据维基百科为WAMI 立传：2001年，马来西亚政党马华公会透过党营企业华仁控股收购南洋报业控股，收购行动完成于该年5月 28日。旗下有《南洋商报》、《中国报》等十余份报刊的南洋报业控股有71.5%股权落入马华公会手里。与此同时，南洋报业的市场竞争对手朝日报业（后改名为星洲媒体集团）亦被传为马华公会的合作伙伴。为了抗议政党收购和财团垄断中文媒体，42位评论人于5月26日发表声明，表示如果马华公会收购南洋报社成功，他们将放弃供稿予《南洋商报》、《中国报》两家报章，同时，在《星洲日报》与《光明日报》公开否认朝日报业涉及收购的传闻以及平衡报导反收购新闻与言论之前，他们也停止供稿予《星洲日报》与《光明日报》。 5月28日收购成事实后，再有其他撰稿人加入行列，拒绝为上述四家报社供稿。6月8日，“维护媒体独立撰稿人联盟”宣告成立，主席是黄进发。事隔多年，黄进发挟着WAMI独据一方，抱着这陈旧的牌匾招摇过市，一直在历史的坟墓里找骷髅打架，从未把历史的恩怨刷掉，也没有扩大这个联盟让年轻人加入，霸着茅厕不疴屎。南洋商报在党报的诟议中，销路逐渐萎缩，业务江河日下，WAMI当年的宗旨＂维护和拓展马来西亚言论与资讯自由以及媒体独立＂，非但一事无成，却扼杀了许许多多年轻新闻工作者的前途，新一代撰稿人也失去崭露头角的机会，当年文化斗士却变成了媒体的杀手。黄进发必须深自审度，对历史的缠斗的确把南洋商报的光辉岁月埋葬了。如果马华把现存的3.5%股权彻底脱售与南洋切割，这份报纸能起死回生吗？过去那42位停止供稿的人即使情义相挺恢复供稿，你以为就能登高一呼，万山响应，把南洋商报的报份搞起吗？上个世纪六七十年代，中国情意结迷糊了许多文人志士时，曾出现许多假左仔以激进的言行来凸显本身思想如何前卫，私底下却淫浸在资本主义的染缸里。当今，国阵的腐败以及有日落西山之势，就有伺机份子揭竿而起，为言论自由起义，向看不到路的政党选择性左右开弓，虽然招数频繁却都是花拳绣腿，总是躲在执掌国阵命脉的巫统背后失禁，黄进发领导下的WAMI就给人这种欺善怕恶的印象。风云时报 1-9-2010

我又来抹黑星洲了－－回应《星洲日报》陈莉莉

作者／陈慧思专栏 Sep 02, 2010 06:52:24 pm 【牛角尖尖/陈慧思专栏】来了，还来得真快。我在《为孩子教育，本南人寄居鸡寮》一文中，批评砂拉越木材大亨、常青集团执行主席张晓卿热心中国教育，且被称作“儿童慈善家”，可是对故土原住民孩子的困境视若无睹，在砂拉越原住民地区未见有建校、资助原住民孩童等义举；其旗下媒体《星洲日报》热心发起“爱心助养中国儿童计划”，但是竟坐视砂拉越原住民的教育问题不理，未见发起“爱心助养本南人计划”。《星洲日报》专题记者陈莉莉今天即刻在该报“沟通平台”一栏为文反驳我的说法，指责《独立新闻在线》抹黑“在慈善方面做得最积极”的《星洲日报》。她说，《星洲日报》早在2004年，就己在马来西亚推展了“情在人间爱心助养计划”，助养本地贫困学生，后来才把类似的助学概念扩展至中国农村。她说，“助学计划的总负责人萧依钊一早就想在东马发起原住民助学计划，可是熟悉砂拉越政治复杂性的当地好友劝说，如果用星洲日报名义发起这样的扶贫计划，会引发政治敏感问题。她只好通过私人间接的管道捐助当地的原住民”。她还说，“据东马记者说，张晓卿社长这些年来对原住民社区的建设和福利作出了不少贡献”。我等她告诉我，张晓卿给原住民社区带来什么建设和福利？但她只说“张社长在东马的事情，我不太清楚”。一句“我不太清楚”，就算交代了张晓卿的善行吗？张晓卿拥有的常青集团在砂拉越大事开发原住民习俗地，侵犯原属原住民的土地，且因在其开发的各国土地侵犯人权、暴力迫迁、破坏环境而成为国际人权和环保界的公敌，然而，问道张晓卿及其常青集团替砂拉越原住民的教育做过什么贡献时，只落得其属下职员的一句“我不太清楚”。这，还不够讽刺吗？就算张晓卿在原住民地区行过什么善，他的善行和他的破坏能呈正比吗？听听砂拉越原住民朋友怎么说吧。问道有没有听说常青集团扶助原住民的教育，我在砂拉越的两个原住民非政府组织朋友说，他们“从未听闻”常青集团替原住民的教育作出贡献。其中一个朋友说：“如果他说有，就证明给我们看，告诉我是在布拉甲（Belaga）还是峇南（Baram），哪个长屋、什么时候、捐给谁，我会去到那里问个清楚。” 他说，常青集团有的是一年一度到原住民区派红包、在原住民去世时发一下帛金等，并没有给予原住民长期性的援助、协助解决原住民的教育问题，未算尽到大财团的社会责任。另一原住民朋友则说：“有吗？怎么没有听说过？我走遍原住民地区，但没听说过，他在哪里建过学校？” 莫非张晓卿匿名助学？有，张晓卿和常青集团当然有建过学校，其分别于2002年和2004年捐建大同市常青中学，还于2005年在诗巫办了一所常青工艺学院、于2007年在诗巫筹建中心小学建新校舍，张晓卿、常青集团和《星洲日报》在中国、诗巫乃至其他华人地区是天使没错，可是到了原住民地区，这个合成体就原形毕露了。张晓卿（右图）和常青集团热心东马原住民教育，热心到了就连活跃的原住民亦闻所未闻的地步。在常青集团官方网站收录的常青集团“献爱心”的新闻库中，我只见到常青集团捐建一所教堂、给教堂捐献一辆车、捐出一辆救伤车、张晓卿在2008年给中国雪灾捐出50万元、《星洲日报》读者助养4426名中国孩子等新闻，没有特别捐助东马原住民的报道。常青集团给教堂捐出一辆车尚有记录，难道张晓卿真的给砂州原住民作出了莫大贡献而不留名？如果张晓卿真的匿名行善，还请他现身说明，我愿重新检视自己的文章还他一个公道，还望他的善行和他造成的破坏能呈正比。另外，常青基金会还设有“怀恩基金”，提供“有需要和最值得”的学生奖学金上高等学府，我在这里还请常青集团公布这份名单，让我们检视，里头有多少个原住民、多少个本南人？很多原住民特别是本南人自小就失学了，根本没有机会念完中学，更何况大学？我在想，有几个原住民可以领到常青的大专奖学金？如果常青真的怜悯砂拉越的原住民，还请助养本南孩子，让他们有机会上小学、念中学。星洲助养学生多是华裔陈莉莉好意思说，“星洲日报读者爱心助学计划”助养了加里曼丹山区50名原住民孩子，那是累计了多少年的记录？星洲基金会“2009年情在人间助学计划受惠学生名单”中，只有大约五个异族同胞的名字，这当中，有几个被无良木材商欺压的东马原住民的孩子？这当中，又有没有原住民之中生活最困苦的本南人？《星洲日报》的第三届“爱心助养中国儿童计划”一次就助养了4426名中国贫穷孩童，那50个加里曼丹山区原住民的记录，算得了什么？在巴贡水坝重置计划中被重置到双溪阿沙（Sungai Asap）的原住民只有一万人，而姆伦水坝重置计划受影响的原住民只有大约1000人，如果获准开发巴贡一带16万公顷土地的常青集团愿意伸出援手，关注当地原住民的教育问题，我们在双溪阿沙一带还会见到那么多失学的本南人吗？另外，如果《星洲日报》愿意推出“爱心助养本南人计划”，凭其一年助养4426名中国孩童的记录，只消数年本南人的失学问题就可大幅改善了，还轮到我们这些小媒体置啄吗？陈莉莉说：“助学计划的总负责人萧依钊一早就想在东马发起原住民助学计划，可是熟悉砂拉越政治复杂性的当地好友劝说，如果用星洲日报名义发起这样的扶贫计划，会引发政治敏感问题。她只好通过私人间接的管道捐助当地的原住民。” 请问，《星洲日报》助养原住民孩童，会引发什么“政治敏感问题”？我的想象力犹有未及，实在无法想象助养孩童会引发什么“政治敏感问题”，还请《星洲日报》诸人公开指教，也好让正在推行本南人学前教育计划的隆雪华青有个心理准备。另外，萧依钊又通过什么“私人间接管道”、给了当地原住民哪些帮助？请说，否则我用猜的，《星洲日报》又要骂我瞎猜了。凡常青走过，哀鸿遍野《星洲日报都在援助本地贫困孩童》这篇文章的题目用得很巧妙，内容亦很巧妙。陈莉莉满腹委屈地说，“星洲日报及她的一群读者一直都在做善事，《独立新闻在线》为何对这些视若无睹？为何在慈善方面做得最积极的星洲日报受到责难？而那些不做或少做善事的媒体却振振有词的在那儿对星洲日报评头论足？”“这网站的记者为何不问他们背后的金主们，又为原住民及本地的贫困学生做了什么？” 哈啰，没有人说《星洲日报》特别是其读者没有做善事，我只是质疑，何以《星洲日报》做尽善事，却是没有关注砂拉越原住民特别是本南人的困境、没有像报道中国孩童失学问题一样，热心及广泛地报道在张晓卿自家门前一再上演的本南人失学问题？我强调“砂拉越原住民”、“本南人”，是因为这些雨林中的弱势族群，是砂拉越伐木业官商勾结的最大受害者。张晓卿拥有的常青集团霸占了原住民的传统习俗地、大肆砍伐森林种植油棕，建立了傲视亚洲乃至全球的企业王国、跻身马来西亚十大富豪榜、全球千大富豪榜，对当地的原住民岂非应有更大的责任、更多的怜悯？但是，张晓卿有吗？我们只看到，凡常青走过之处，皆哀鸿遍野。国际环保组织绿色和平（Green Peace）形容常青“无法无天”、“参与重大的森林犯罪，他们破坏性地采伐大面积的原始森林，无视国家法律、本地习俗和资源所有者的权利。他们在政治精英们保护下的行为引发了大规模的环境破坏，加重了在地居民的贫困。”【点击：伐木致富扩张媒体版图环保组织谴责常青荒蛮采伐】法官怒斥常青恐吓报社另外，去年六月，巴布亚新几内亚的环保组织特组代表团亲临我国，控诉常青集团暴力迫迁当地的原住民，疾吁我国政府正视我国公司在他们的国家制造的问题，并设定商业操守准则（code of business conducts）约束我国公司。【点击：我国油棕和伐木公司名声狼藉印尼和巴布亚代表抵隆讨说法】拥有我国四家中文报、坐拥一个媒体王国的张晓卿企业，还因起诉巴布亚新几内亚一家报社诽谤，而遭当地法官怒斥其滥用法庭程序威胁、恐吓和骚扰该报社。根据ABC News7月13日的报道，常青因当地报章Post Courier转载一家澳洲报章一篇名为“巴布亚新几内亚森林强暴案”（The rape of PNG forest）的文章起诉该报诽谤，结果法官安宾（Ambeng Kandakasi）驳回此案时直轰常青滥用法庭程序，以威胁、恐吓和骚扰该报社，以致该报被迫承担不必要的花费。该法官还说，常青利用法庭以阻止及分散Post Courier报道其在伐木业的操行的注意力。他且指示常青的代表律师麦克威尔逊（Michael Wilson）接受造伪证的调查。正如以前的星洲媒体集团、现在的世华媒体集团一贯的作风，常青在巴布亚新几内亚拥有的报社The National并没有报道这项有损常青名声的判决。《星洲日报》的一众作者总是说，《独立新闻在线》喜欢抹黑《星洲日报》及伟大的张老板，看来，喜欢抹黑《星洲日报》及伟大的张老板的，何止《独立新闻在线》？干这抹黑勾当的，还有巴布亚新几内亚人、巴布亚新几内亚的法官还有国际环保组织绿色和平。< >< >陈慧思是《独立新闻在线》代总编辑兼中文版主编。

致柔佛州华人一封公开信

308前，槟城华人国投火箭，其实槟城华人一路来都不喜欢国阵，尤其是马华公会，槟城华人叫马华的政治人物作“合作蛇”，事关当年马华搞合作社来集资投资，致使华人血本无归，而马来人的损失有政府赔偿。从这事件上，槟城华人意识到，马华公会当家不当权，靠马华公会救命就只有等死。 308前，槟城华人州投国阵,因为大概二十年前变天不成，遭到市政局官员报复，小贩和小商人受尽折磨，所以州投国阵，直到308，因为国阵实在太烂太种族了，不但槟城华人和印度人拒绝了国阵, 连带有部份马来人也拒绝了巫统. 所以槟城变天成功。槟城华人因为受到英国民主薰陶的缘故吧，从独立开始就喜欢反对党，槟城华人意识到制衡的重要性吧。柔佛州是国阵的堡垒，也是马华公会的堡垒，柔佛州的华人有因此受到公平、公正的对待吗？相信柔佛州的华人都知道是没有，有就不用黄明志来唱啦！这次黄明志受到对付，柔佛州的华人可以很清楚知道巫统的种族主义非常强，而马华公会也非常支持巫统的种族主义，而忘记了马华公会的斗争路线和立场！，马华公会认为黄明志的呐喊歌词粗俗，是不可接受的事，应受法律对付，而种族性侮辱，歧视，煽动言论可以慢慢调查，其结果不是从宽发落，就是调职了断，到目前为止，无一涉案者受到法律的制裁。有理由相信马华公会是巫统的跑腿儿，与其靠马华公会来维护柔佛州华人的权益，不如团结起来先攻破马华公会的堡垒。到时柔佛州的政局将会有另一番景象。本来单单呼吁柔佛州的华人团结，来维护民主公平，是有违马来西亚人的马来西亚逻辑，无法！黄明志已呐出华人的困境，触怒巫统政府要惩罚黄明志，现在就由你们踏出第一步，从支持黄明志做起，人人都必须站起来，向马华公会发出一个明确的信息——“我们要平等！”希望感染起别个族群来共鸣。拜托！拜托！

凯蒂林丽莲怎还在人间 ?

凯蒂林丽莲怎还在人间 ? 凯蒂林丽莲是谁？没有人知道她是谁，也没有人见过她。警方查了那么多天，是那一架电脑发射出去的贴文都找不到。这是不可能的事。因为多媒体负责人有每一篇由马来西亚的那一架电脑发射出去的记录。即使是由网络中心发出去，也能知道。只是不知道是谁的杰作。由于这件事是发生在七月的鬼节。找不到凯蒂林丽莲，就当着她是一只鬼吧。鬼是怨世之物，也是讨厌神明的东西。所以她耻辱神灵就不足为奇了。特别是被奸杀的女鬼。她怪神灵无法保护她才招到奸杀。马来西亚的万能政府说要找她算账。假如她是只鬼怎么找，多两天她就回鬼城去了。马来西亚和鬼国并没有签互相引渡犯罪份子的协议。即使派地藏王敦符国荣博士到阴府找到她，也无法将她引渡到阳间告上阳间的法庭。因为鬼城的掌关大臣不会看用马来文写的庭令，他绝对不会放鬼。假如她是人，看来也是无法找到她。因为，假如她有企图制造问题，她不会笨到用自己的电脑上网。她一定会先把整篇耻辱神灵的鸟论打好收在pan drive 里，然后拿到网络中心一击而出。炸到天堋地裂。假如她是用自己的电脑发射有关鸟论，她应该是由红毛丹医院偷跑出来得“山顶龙”。在还没有查出凯蒂林丽莲是人或是鬼，是正常人或是山顶龙，一些政客便争先恐后上报争功讨劳，并口沫横飞的指她耻辱神灵。这种无知又好出风头的国家领袖实在要不得，最好回乡去种木薯。免得中到另有企图者的圈套。在还没有找到人之前，他们怎知道这个“凯蒂林丽莲”一定是马来西亚华人。她可以不可以是一个马来人。请问可以吗？？？她可以是一个外国另有企图的人吗。她可以是一个男人吗？？？今天这个世界的讯息流通已经到了无法阻挡的地步。处理网络问题便必须步步为营，不然分分钟会中不良份子的圈套，让马来西亚的番薯部长大发伟论，让你的人民四分五裂。 40年前复印机的产生造成世界共产集团垮台。今天电脑和网络的出现将是霸权主义的政府倒台的预兆。只要那个政府是霸道的就越容易踩到另有企图者的机关。假如那个国家的人民有一部份是极端的，就非常容易被另有企图者找个死人到阳间兴风作浪，让你的人民人打人，鬼看人做戏。那些另有企图者可以轻而易举的借用死人的手一击的发出几万张制造问题的传单到有电网址者的眼前，政府能奈何也？那些另有企图者可以比孙悟空更加利害，不出半天就可以“制造”100个“凯蒂林丽莲”。当然，一些草包部长会说我们会对付他们。讲这话的部长根本是电脑网络的门外汉。有企图的人不会笨到用自己的电脑发射，他只要把宣传品打好收在他的pan drive 里。然后到网络中心一击便能搞到天翻地覆。当然，政府到处查。原来是某网络中心的一架电脑发出。但是，发射的人是谁呀。于是万能政府最多是立法，到网络中心上网的人必须记下名字，身份证和地址和几点之间用那一架电脑。草包部长一定认为这样就没有人敢胡来。胡来一查就能抓到。看你敢不敢胡来。这个方式用来吓唬吓唬小学生还可以，要吓另有企图的人根本是多此一举。难道他们不会用“巡航导弹”。这种巡航导弹不是海军在海上用的，是在网上用来攻击目标的。原本是那些他妈情报员搞出来攻击他们的目标用的。而且，几乎每一个情报员都玩过这种巡航导弹。现在很多人会用，只有那些番薯部长不会吧了。比如在中国的反共情报员拍到了很有价值的短片或写了一篇上等反共论文。在中国发出，中国的公安必然到处追查是那一个兔崽子发出的。为了避免这个问题的发生，在中国的情报员便把情报电邮给海外的同伴。再由他海外的同伴发射到中国或贴到网上让全世界的人看到目瞪口呆。现在大家言归正传，这位凯蒂林丽莲是谁？假如有人问令伯，令伯会告诉他，她不在世间了。是她的姐妹把她复活在人间。谁要想找她和她的姐妹，请到印度尼西亚找吧。当年印度尼西亚排华，有一位叫“凯蒂”的女孩子被一批人所奸杀。这位“凯蒂林丽莲”应该就是当年的“凯蒂”。她不可能由阴间回到人间表达她对那些奸杀她的人愤怒，应该是她的姐妹把她复活了。不然便是她的兄弟或要好的朋友。她的姐妹和她一样怀恨奸杀她的人。她的兄弟和要好的朋友也怀恨奸杀她的人。在那种情形之下，她们除了表达她们对奸杀人者的恨，还能做出什么。难道万能政府的部长们会替她出头不成。当年印度尼西亚排华，请问万能政府作了些什么？？？做什么无能为力，开口总会吧。请问开了几次口？？？各位，当年印度尼西亚排华的人是谁？不会是基督教徒和佛教徒。应该也不是兴都教徒吧。当然也不须要令伯画公崽连内脏也画出来吧。留点脸给那些不同意看到那种事发生的同类总应该吧。假如凯蒂林丽莲就是当年的凯蒂，希望他的姐妹见到这一份贴文能联络住在日本沟的几家人。因为当年印度尼西亚排华后一批被苏哈多赶进日本沟居住的华人其中一家人嫁到香港的女儿正要找她们。最后让令伯要告诉万能政府，还是去问一问美国人如何解结网络上的“乱象”。别自己搞不好，反而踩到另有企图者的机关。另一个最简单又有效，也能一劳永逸的解决网络的问题是立法指定马来西亚不可以有网络。这样一定搞掂。各位认为行的通吗？？？假如认为可以，也是番薯。美国佬的卫星在你们的头上。你们别怕，别怕。来，一年付这么多费用，令伯给一个密码给你。你要上网只要一击就可以了。于是，万能政府又修改法律，电脑里不可有上网的联线。美国佬又讲，别怕，别怕。用你的手机接上你老兄的电脑击4338，令伯的卫星就通过你老兄的手机进入电脑上网啰。万能政府看到也是不对路。又修改法律。这一回来个连根拔起。全马来西亚不可以有电脑和手机。哈哈，美国佬，什么是万能政府你懂吗？？？是“能”。能，我们的国语是Boleh,you know ??? 由：敦符国荣博士著 2010年9月7日请朋友上下列网站看本文。也可以转载下载。大马论坛：http://www.malaysia-chinese.com 自由媒体：http://www.thefreemedia.com 作者电网址：tundrfoo@live.com 电话：012-7059613（中午12点到下午3点）注：版权没有，翻印转载下载不究。也欢迎读者将任何本文作者的文章转贴他处。