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拼凑出的尊严及虚假

limji 星期三, 27 八月 2008 14:21:02 (56 x 网民/会员)
http://pingjinn.blogspot.com/ 请问,人的一双手能有多干净?如果你一直要你的手抱持最卫生的状态,你是什么都做?还是什么都不做? 你要出恭吗?你能不接触外界与其他人最不干净的东西联想在一起,但你可以身为人而完全抗拒自己也输出这些不干净和不卫生? 我们脑中总是有种洁癖,这种无法把自己弄干净,却把他人当肮脏的洁癖! 实际上,我们自己真的做得到所谓出淤泥而不染吗? 我们这些凡夫俗子的在意,实际上不能太在意,当我们踩路上的狗屎而不要他人养狗,实际上野狗也会游走! 如果我们看见野狗就捉,看见有卖猪肉就紧锁眉头,实际上最肮脏的东西还不是眼不见为“干净”? 我们看见许多人说不可以吃的道理,基于信仰我们尊重,当时如果你不吃,其他人就不能吃,这就是限制了他人的自由。 我们的一双手常 .............. ( 全文 )
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谁是真英雄?

limji 星期日, 17 八月 2008 14:02:46 (97 x 网民/会员)

http://pingjinn.blogspot.com/

 

三教的区别,前一篇文章说到,儒家是“修身、治世、平天下”,讲“治世”、“正心”,“独善其身,兼济天下”以近“人道”;道家是“养生、遁世、穷万物”,讲“治身”、“炼心”、“穷尽变化”以“穷天道”;释家(佛家)是“见性、救世、通万有”,讲究“缘起性空”、“治心”、“明心”、以求“佛道”。


儒家比较注重社会的“游戏规则”,道家比较注重“游戏技巧”,释家比较注重“大智慧”式的内在修养。


“三教九家”除了儒、释、道之外,还有许多重要的“家”,即春秋战国“诸子百家”中的一些主要学术派别,例如法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等等。


先说法家。“文革”时期搞“评法批儒”,把法家树 .............. ( 全文 )



傳教學泰斗溫德博士呼籲改變世界宣教兩極分化形勢

铁马 星期六, 02 八月 2008 23:58:08 (794 x 网民/会员)


 


溫德博士指出,目前全球宣教最大的趨勢是兩極分化,這將影響教會的長期發展。(圖:Christianpost)

世界著名傳教學家溫德博士在本周舉行的一全球宣教大會上與數以千計的宣教士分享了目前全球宣教的最大趨勢。他列舉了目前眾多傳教機構中存在著的兩極分化現 象,如只關注個人得救或只注重物質救濟,只關注做好的事情或者只注重說好的事情等,之後他呼籲教會應該改變這些兩極分化的形勢,如此才能良好發展。

.............. ( 全文 )



一个人写诗(二)云水

博文 星期日, 27 七月 2008 12:37:31 (69 x 网民/会员)

云水

昨日胭脂扣柔情
我逐个淡忘
云水一般的名字

跋涉风里仍然屹立
黄昏伸展仅存的愿望,雨水寂寂作伴
掩面的彩霞,掀开层层幕纱
蓝的一杯浓咖啡
曼妙山河沉默间
冷压之下
亮起了每家每户

小镇微笑抬头
挥手瞬间眸光高峰回转
它知道明日红花绽放
即使今夜流言枯黄

上游传来仙人的吟哦
孤独小艇划开月影
水中徜徉的故事
莺儿一代一代的相传 .............. ( 全文 )



西三一大學校長分享「基督教教育的前景」

铁马 星期六, 26 七月 2008 23:18:32 (52 x 网民/会员)

 

西三一大學校長分享「基督教教育的前景」

(本文摘自基督日報)

http://www.gospelherald.ca/news/edu_282.htm

 
西三一大學將於列治文市中心建立分校


Dr. Jonathan Raymond認為作為一所基督教的大學,除了要培育學生成為一個有能力的人,再要加上像耶穌基督的品格。(圖:基督日報)

在6月9日大溫哥華華人教牧同工團契中,邀請到 .............. ( 全文 )



这个故事告诉我们,先上车后补票,是正确的方法

一二 星期六, 26 七月 2008 09:29:29 (125 x 网民/会员)

这个故事告诉我们,先上车后补票,是正确的方法。

 

 首相:馬賽地官車只可接待外賓

 2008-07-25 20:00

(布城)首相拿督斯里阿都拉今日(週五,7月25日)強調,他只是允許登州政府將已購買的馬賽地充作接待外賓的車輛,而不是作為該州州議員的官車。

阿都拉出席2007年國家學術獎頒獎禮後,在新聞發佈會上說,政府是考量到登州政府已購買馬賽 .............. ( 全文 )



你就这样吃媒体的大便?

limji 星期五, 25 七月 2008 18:52:05 (261 x 网民/会员)

醒醒吧!如果你看见媒体一再把政治首脑说什么就算什么,我们如果仍然不会感觉悲哀,我们甚至以为他说了就算,我们一再被强奸民意,我们更被媒体塞了一大堆米田共。

真的一再看见司法的堕落,行政首长自审自判已经成为恶习,前有古人,后有来者,偏偏媒体就喜欢问一位不会说真话的人,结果一败涂地,所言皆难属实。

既然,要他们说真话,是那么强人所难,那记者为什么要问?问了,他肯定回答,答了我们当然可以选择不相信,但我们如果都是一大堆不能相信的话成为报章的头条,成为我们主要的卖点,这是什么垃圾的逻辑!媒体难道不懂得阅读的卫生?媒体难道不懂得伪装及粉饰是政治人物最大的本领?

 真的不会因为说假了而变真,真的不会,但实实在在的视觉的焦点导向错误,这是媒体的责任吗?媒体赤裸裸的 .............. ( 全文 )



'鬥猪'要不要?

一二 星期四, 24 七月 2008 23:33:39 (250 x 网民/会员)


'鬥猪'要不要?

种族沙文主义者/沙猪 (Racial Chauvinistic Pig, RCP) 最近非常忙, 忙着斗猪/鬥猪.


'鬥猪'者,争着炒作种族沙猪课题也.

宗教种族主义是一把双刃之剑,可以伤人,也可能伤到自己.

这些沙猪之所以要鬥猪,乃是因为长久以来只伤到他人,没伤到自己. 当一方肆无忌惮的狂炒作以遂其议程,而另一方却像乞丐般的逆来顺受,百般委屈. '鬥猪者'一本万利,当然是食髓知味,乐此不疲啦! 而受委屈的一方却自以为很伟大,忍气吞声,万事以大局为重. 结果却是把国家民族陷入不义.

受委屈而忍气吞声者,或是有私心,或是忍辱负重用心良苦,这里暂时不表. 可是民族权益被典当却是不争的事实. 这忍辱负重策略肯定是错误的.

只要能让'鬥猪'者尝不到甜头,甚至越鬥猪越亏,既然无利可图,那么&# .............. ( 全文 )



忘本的可怕

博文 星期日, 13 七月 2008 19:22:41 (291 x 网民/会员)
雨来自云,云来自蒸汽,蒸汽来自水。我们之间的关系,本来平等、自然的、互动的。
每个人都有这样的一天,醒来后忘了问自己是谁?来自哪里?属于生物的哪一类?
这样的一天,可以让它来,却不可以然它不走,因为它不走,我们就会忘了自己是谁——忘本。

孩子长成了大人,就会以为自由是他们一切。(忘了孝顺)
王子当上了国王,就会以为权利是他们野心。(忘了百姓)
人民当上了部长,就会忙着订购汽车和洋房。(忘了民声)
老师当上了校长,就会以为老师是他们手下。(忘了商量)

忘本的可怕,来自于一个“贪”。多年朋友亲戚间的感情也会因为人类阶级观念而急转而下。
且让我与大家分享一则小故事:

有一只猴子被马戏团的老板抓了去。 .............. ( 全文 )

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