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跨国越界 与 时事社会
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为山水一哭

limji 星期五, 12 九月 2008 13:45:06 (65 x 网民/会员)
感慨,贫穷,生命与不平等! 转载“为中国山水一哭”,未问自取便是贼! http://www.xiangchu.com/bbs/viewthread.php?fpage=1&tid=13157&sid=J8sM1o7r 我本意不是盗取,只是觉得这好文章点世惊骇! 但作者点出了许多人的感受,很多人的顾忌及疑虑。 看完,我不禁的感受良多。 或许,不只是为中国山水一哭,江河变色,人性纠葛私己的错误,是不是中国有没有由于从封建社会直接到达社会主义社会,没有经过正常流程,即资本主义社会。这点不可考及难考!依据人性的本能压抑及限制,无非也是与“穷”有关。 小康是中国人千秋的美梦,而儒集中国人的大成,乱世何其的多!和平及脱离苦难的日子何其的少! 如果依据历史的同步轨迹,我们不能但因是中国有苦而说中国苦,我们也未能说是封建下尽是毒荼生灵的因及果,我们也不能纠葛在走资或 .............. ( 全文 )


「 加 油 」 、 「 英 雄 」 、 「 金 牌 」 , 想 一 想 吧 !(转)

胡月仑 星期三, 03 九月 2008 12:00:53 (67 x 网民/会员)
原载香港苹果日报:作者蝴蝶 近 数 个 月 来 , 奥 运 的 各 类 型 宣 传 和 节 目 , 排 山 倒 海 地 攻 占 每 一 个 中 国 人 的 日 常 生 活 , 没 完 没 了 , 就 连 金 牌 运 动 员 访 港 到 海 洋 公 园 和 海 狮 「 锡 锡 」 , 也 可 上 六 点 钟 新 闻 报 道 并 优 先 排 放 在 泰 国 局 势 动 荡 等 国 际 要 闻 之 前 , 由 此 可 见 , 中 共 在 操 控 传 媒 和 推 行 爱 国 育 方 面 确 实 做 得 相 当 成 功 。 至 于 那 些 加 油 呀 英 雄 呀 等 空 洞 无 聊 的 口 号 , 市 民 不 但 全 盘 接 受 , 还 在 镜 头 前 念 得 琅 琅 上 口 ! 独 是 笔 者 每 次 听 到 心 中 都 充 满 问 号 , 如 此 狗 屁 不 通 的 句 子 , 难 道 就 没 有 人 在 念 之 前 用 脑 袋 分 析 一 下 吗 ? 为 甚 么 中 国 要 加 油 ? 首 先 , 如 果 奥 运 的 理 念 是 「 同 一 个 世 界 , 同 一 .............. ( 全文 )


拼凑出的尊严及虚假

limji 星期三, 27 八月 2008 14:21:02 (166 x 网民/会员)
http://pingjinn.blogspot.com/ 请问,人的一双手能有多干净?如果你一直要你的手抱持最卫生的状态,你是什么都做?还是什么都不做? 你要出恭吗?你能不接触外界与其他人最不干净的东西联想在一起,但你可以身为人而完全抗拒自己也输出这些不干净和不卫生? 我们脑中总是有种洁癖,这种无法把自己弄干净,却把他人当肮脏的洁癖! 实际上,我们自己真的做得到所谓出淤泥而不染吗? 我们这些凡夫俗子的在意,实际上不能太在意,当我们踩路上的狗屎而不要他人养狗,实际上野狗也会游走! 如果我们看见野狗就捉,看见有卖猪肉就紧锁眉头,实际上最肮脏的东西还不是眼不见为“干净”? 我们看见许多人说不可以吃的道理,基于信仰我们尊重,当时如果你不吃,其他人就不能吃,这就是限制了他人的自由。 我们的一双手常 .............. ( 全文 )


谁是真英雄?

limji 星期日, 17 八月 2008 14:02:46 (132 x 网民/会员)

http://pingjinn.blogspot.com/

 

三教的区别,前一篇文章说到,儒家是“修身、治世、平天下”,讲“治世”、“正心”,“独善其身,兼济天下”以近“人道”;道家是“养生、遁世、穷万物”,讲“治身”、“炼心”、“穷尽变化”以“穷天道”;释家(佛家)是“见性、救世、通万有”,讲究“缘起性空”、“治心”、“明心”、以求“佛道”。


儒家比较注重社会的“游戏规则”,道家比较注重“游戏技巧”,释家比较注重“大智慧”式的内在修养。


“三教九家”除了儒、释、道之外,还有许多重要的“家”,即春秋战国“诸子百家”中的一些主要学术派别,例如法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等等。


先说法家。“文革”时期搞“评法批儒”,把法家树 .............. ( 全文 )



傳教學泰斗溫德博士呼籲改變世界宣教兩極分化形勢

星期六, 02 八月 2008 23:58:08 (1171 x 网民/会员)


 


溫德博士指出,目前全球宣教最大的趨勢是兩極分化,這將影響教會的長期發展。(圖:Christianpost)

世界著名傳教學家溫德博士在本周舉行的一全球宣教大會上與數以千計的宣教士分享了目前全球宣教的最大趨勢。他列舉了目前眾多傳教機構中存在著的兩極分化現 象,如只關注個人得救或只注重物質救濟,只關注做好的事情或者只注重說好的事情等,之後他呼籲教會應該改變這些兩極分化的形勢,如此才能良好發展。

.............. ( 全文 )



西三一大學校長分享「基督教教育的前景」

星期六, 26 七月 2008 23:18:32 (68 x 网民/会员)

 

西三一大學校長分享「基督教教育的前景」

(本文摘自基督日報)

http://www.gospelherald.ca/news/edu_282.htm

 
西三一大學將於列治文市中心建立分校


Dr. Jonathan Raymond認為作為一所基督教的大學,除了要培育學生成為一個有能力的人,再要加上像耶穌基督的品格。(圖:基督日報)

在6月9日大溫哥華華人教牧同工團契中,邀請到 .............. ( 全文 )



'鬥猪'要不要?

一二 星期四, 24 七月 2008 23:33:39 (259 x 网民/会员)


'鬥猪'要不要?

种族沙文主义者/沙猪 (Racial Chauvinistic Pig, RCP) 最近非常忙, 忙着斗猪/鬥猪.


'鬥猪'者,争着炒作种族沙猪课题也.

宗教种族主义是一把双刃之剑,可以伤人,也可能伤到自己.

这些沙猪之所以要鬥猪,乃是因为长久以来只伤到他人,没伤到自己. 当一方肆无忌惮的狂炒作以遂其议程,而另一方却像乞丐般的逆来顺受,百般委屈. '鬥猪者'一本万利,当然是食髓知味,乐此不疲啦! 而受委屈的一方却自以为很伟大,忍气吞声,万事以大局为重. 结果却是把国家民族陷入不义.

受委屈而忍气吞声者,或是有私心,或是忍辱负重用心良苦,这里暂时不表. 可是民族权益被典当却是不争的事实. 这忍辱负重策略肯定是错误的.

只要能让'鬥猪'者尝不到甜头,甚至越鬥猪越亏,既然无利可图,那么&# .............. ( 全文 )



里根在美国全国福音派联会年会上的演讲

星期日, 13 七月 2008 13:19:42 (70 x 网民/会员)

 

在美国全国福音派联会年会上的演讲

作者:里根  翻译:冬云  



谢谢大家!非常感谢。

尊敬的宗教领袖们、霍金斯参议员、尊贵的弗罗里达国会代表团的成员、先生们:你们的欢迎让我感受到无法言表的温暖。今天在这里我感到非常愉快。

一、美国的政治与宗教

全国福音派联会的人士以属灵和人道的工作而名闻遐迩。如果我不先向你们表达我的感激之情,我就太过轻慢了。感谢你们的祈祷。南希和我经常能感受到你们的临在。相信我,对我们来说,你们非常重要。

全文 )



还不够! 回应<評論:張立德‧夠了,不要再耗下去了>

molehill 星期二, 08 七月 2008 09:51:44 (129 x 网民/会员)

 还不够!

回应<評論:張立德‧夠了,不要再耗下去了>

http://opinions.sinchew-i.com/node/6245?tid=7

 

国阵看透了大众怕局势不稳定的心理, 所以胆敢为所欲为.

你要民主, 你要平权, 你要自由, 你要廉洁的政府.

国阵偏不给.

国阵说: 你能耐我何?

 

 

 

 

 

 

.............. ( 全文 )



为歧视你的人效劳?

molehill 星期二, 08 七月 2008 08:18:25 (120 x 网民/会员)

 

为自己心爱的人效劳?
诚心所愿,求之不得的事啊!


为陌生人效劳?
好啊!…….看在钱的份上。(现实的人说的)
好啊!…… 我有爱心。(爱心爆棚的人说的)
不好!…….对我有什么好处?(大部分的人都会说的)


为你的仇敌效劳?
疯了吗! …...对不起, 我脱口而出。求神原谅。因为神说我们要爱我们的仇敌。我们应该要效劳的。


为歧视你的人效劳?
哈!这可难倒我了。


当那些‘猪头’政策性的把我们当成二等公民来看待,我自认很难‘心悦诚服’的为他们效劳。


自尊心受伤害是其中的一个因素;


不过……….最大的问题是 :

当‘我们愿意为他们效劳’的时候,他们却错误的解读为‘我们愿意当二等公民’。   呜呼!


全文 )

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