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拼凑出的尊严及虚假

limji 星期三, 27 八月 2008 14:21:02 (166 x 网民/会员)
http://pingjinn.blogspot.com/ 请问,人的一双手能有多干净?如果你一直要你的手抱持最卫生的状态,你是什么都做?还是什么都不做? 你要出恭吗?你能不接触外界与其他人最不干净的东西联想在一起,但你可以身为人而完全抗拒自己也输出这些不干净和不卫生? 我们脑中总是有种洁癖,这种无法把自己弄干净,却把他人当肮脏的洁癖! 实际上,我们自己真的做得到所谓出淤泥而不染吗? 我们这些凡夫俗子的在意,实际上不能太在意,当我们踩路上的狗屎而不要他人养狗,实际上野狗也会游走! 如果我们看见野狗就捉,看见有卖猪肉就紧锁眉头,实际上最肮脏的东西还不是眼不见为“干净”? 我们看见许多人说不可以吃的道理,基于信仰我们尊重,当时如果你不吃,其他人就不能吃,这就是限制了他人的自由。 我们的一双手常 .............. ( 全文 )


孩子

小邓 星期二, 26 八月 2008 14:38:30 (26 x 网民/会员)

你那小手

抓紧我的手指

对我微微笑

我把双手

捉在你腋下

你兴奋地手舞足蹈

你知道我将把你抱

你的脸依偎在我胸膛

小手捉紧我的手臂

你静静的享受

全文 )



谁是真英雄?

limji 星期日, 17 八月 2008 14:02:46 (132 x 网民/会员)

http://pingjinn.blogspot.com/

 

三教的区别,前一篇文章说到,儒家是“修身、治世、平天下”,讲“治世”、“正心”,“独善其身,兼济天下”以近“人道”;道家是“养生、遁世、穷万物”,讲“治身”、“炼心”、“穷尽变化”以“穷天道”;释家(佛家)是“见性、救世、通万有”,讲究“缘起性空”、“治心”、“明心”、以求“佛道”。


儒家比较注重社会的“游戏规则”,道家比较注重“游戏技巧”,释家比较注重“大智慧”式的内在修养。


“三教九家”除了儒、释、道之外,还有许多重要的“家”,即春秋战国“诸子百家”中的一些主要学术派别,例如法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等等。


先说法家。“文革”时期搞“评法批儒”,把法家树 .............. ( 全文 )



古晋激荡了我的思绪

limji 星期五, 20 六月 2008 14:31:06 (258 x 网民/会员)
很偶然的际遇下在大马旅游展选择了古晋,猫城是它另一个名字。
如果我单纯的旅游只能留下很单纯的视觉面纱,而在网上结缘的marilynmanson却令我多认识了他的友人,一夜之谈加深我对这次旅行的印象。
一位深爱婆罗洲的人对于该土地的情感与大自然是密不可分的,如果借助他们的语言,他们对于科技与原始的界面,我们在匆匆中流失的岂只是那么少,因为人的不在意及贪婪或以为方便是人唯一的选择,文化资产从动态中失去生命力,而我们古早的味道就一天天的抽离,对于一些新生代真的就像他们成长的背景,速食及现成;我们流失了原始的创造力,我们失去依附在土地上的千篇一律。
靠古晋的仅70多年的巴刹(公市)对于老一辈的居住者是残旧不堪过时及 .............. ( 全文 )



政治寓言

蓑笠翁 星期四, 03 四月 2008 20:10:52 (100 x 网民/会员)
丛林国家与契约国家的区别

  作者:蓝天长

  《伊索寓言》之所以成为经典,是因为小故事里面蕴涵着大智慧。“狐狸分肉”就是值得挖掘的一篇。

  话说两条小狗几乎同时拣到一块肉,于是互相扯着这块肉声明属于自己。恰巧狐狸路过,大义凛然地提出帮它们“公平地分肉”。二者当然欣然同意。狐狸就将肉一分为二,左边一块明显大点,右边一块明显小点。于是右边的那位不乐意了,要求“公平”。狐狸只好应邀从左边那块咬些下来。右边的却显得“大”了。于是左边这位又不高兴了,于是……狐狸左一口、右一口地吃掉了大部分的肉,留给两个小狗的,只有显示“公平”的各一小块肉。这二位还乐颠颠地表态:不患寡,而患不均。

  狐狸在干什么呢?它在收税,而且是在利用双方 .............. ( 全文 )



白话鬼谷子(收录)

limji 星期六, 01 三月 2008 20:47:32 (186 x 网民/会员)

http://www.chinage.net/Art/2006/05/21/Article_200605212527_1.htm

收放术 鬼谷子-捭阖第一

[译文]

纵观古今历史,可知圣人生活在天地间,就是做大众的先导者。通过观察阴阳变化可对事物作出判断,并进一步把握事物存亡之理。测算万物的发展变化过程,通晓人类思维的规律,揭示事物变化的征兆,从而控制事物发展变化的关键。所以,圣人在世界上始终是奉守大自然阴阳一道的变化规律,并以此驾驭万物的。因为事物的变化虽然无穷无尽,然而都各有自已的归宿:或者属阴,或者归阳,或者柔弱,或者刚强;或者开放,或者封闭;或者松弛,或者紧张。

所以,圣人要始终把握万物发展变化的关键。审察它的变化顺序,揣度它的权谋,测量它的能力,再比 .............. ( 全文 )



人生风景- 余秋雨

小邓 星期二, 05 二月 2008 11:37:21 (135 x 网民/会员)
人生风景- 余秋雨 寒冬季節,萬木凋零,山河失色,
  只有夾在書本間的那些樹葉還?人們保留著某種記憶。
  即便不在冬季,世上還有很多人無暇或無力暢遊山林,
  那麼,幾片樹葉,也算是一種不俗的饋贈。
  這本書,就是從我栽種在山間的那些樹木中採摘下來的葉子,
  它們脫離了曾經滋養它們的枝幹,
  卻在這?拼接出了一個圖案,
  這個圖案叫「人生」。
  如果你願意湊近一聞,
  說不定還殘留著山林的依稀氣息。--余秋雨
  余秋雨的人生思索Life Wisdom

● 人生的過程,在多數情況下遠遠重於人生的目的。

● 一切裝腔作勢的深奧,自鳴得意的無聊,可以誆騙天下,卻無法面對兒童。

● 人到中年,處於一種相對冷靜的疏離和評判;一邊撫慰幼兒,一邊撫慰老人。我想,中年在人 .............. ( 全文 )



我们已经没有再输的机会了!

limji 星期日, 03 二月 2008 13:05:45 (445 x 网民/会员)

我们人民中立的力量必须行使在恰当时机。
马华若当年认为安华有错?为什么马华当时不敢批评安华?这是人民要质疑的首个问题。
马华认为行动党只是削弱马华在朝的力量?为什么马华在朝内,什么都说是争取?为什么不是去做?这是问题其二。
马华说行动党煽动人民情绪,为什么拉伯在星洲日报承认人民面对的议题就是所谓行动党的议题?是不是马华认为人民在这几年没有问题?若马华认为没问题,人民认为有问题,就是马华出现问题!这是问题其三。
马华上届大选打出的承诺,至今仍未履行!马华信用岂不会破产,这是问题其四。
马华就算赢得空前的胜利,就如上届;华社面对前所未有糟糕的处境,我们还能相信马华强壮人民可以幸福吗?这是问题其五。
人民面对腐败的国阵,如果还轻易的相信就是选民自己糊 .............. ( 全文 )



小蔡给老蔡的歌

朱大为 星期五, 04 一月 2008 01:17:49 (381 x 网民/会员)

小蔡给老蔡的歌


从小蔡的动听好歌想起老蔡的遭遇,与政治无关系。
可惜他不懂中文,无法领会个中意境......


最后一曳

拾不完恼人公文
道不尽满腹辛酸

会议有谁为我诉
耳边话真语

走不完伤感男女
看不尽政海沉浮

往事有谁够我威
空对光碟愁

我也曾陶醉在政治高峰
象婀娜中的美人

我也曾心碎于残酷斗争
哭倒在布城台阶

繁华将灭梦也醒
此刻该向它告别

政途走尽回头一瞥
嗯……最后一曳


原创作品:

歌曲:最后一夜
歌手:蔡琴

http://mv.suflash.com/html/mv2961.php

踩不完恼人的舞步
喝不尽醉人醇酒
良宵有谁为我留
耳边语轻柔
走不完红男绿女
看不尽人海沉浮
往 .............. ( 全文 )



LOOK UP YOUR BIRTHDAY AND SEE WHAT YOU ARE..Sound true after I read it..

LYH 星期四, 15 十一月 2007 18:03:03 (180 x 网民/会员)

LOOK UP YOUR BIRTHDAY AND SEE WHAT YOU ARE..Sound true after I read it..

January 01 - 09 ~ Ass
January 10 - 24 ~ Slug
January 25 - 31 ~ Cockroach

全文 )
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